پوشش و عدمِ تماس زنان با مردان منافى است ، و بالاخره در روايات هم آن‌چه به‌چشم مىخورد « ليس عليهِنَّ » است و ديگر هيچ ، كه قضاوت و مانند آن بر آن‌ها واجب نيست ، نه آن‌كه جايز نباشد ، چون غير از تحميل بر ايشان و تأثّرپذيريشان ، چندان ثمره‌ى ديگرى را دربرندارد . قصاص در اين‌جا براى بررسى حكم قصاص مرد يا زن و هم‌چنين ديه‌ى زن و مرد ، ناگزيريم مقدمه‌اى را تفصيلًا بيان كنيم : مسلماً براى صاحبان خرد ناب ، بسى روشن است كه قانون قصاص در اسلام حكمى ربانى است ، كه شارع حكيم آن‌را تنها به‌جهت پيشگيرى عادلانه از جرم و جنايت وضع فرموده است ، و جنجالى كه در ساليان اخير براى حذف قصاص به‌بهانه‌ى دفاع از حقوق بشر - با تهمت غيرانسانىبودن قصاص - برپا شده ، قطعاً از روى خردورزى نيست ، و ما به‌وضوح ، سايه‌ى افكار ليبراليستىِ غرب‌گرايان را بر آن مشاهده مىكنيم . البته قرآن كريم از همان ابتداى تنزيل حكم قصاص - پس از بيان وجوب آن - علت آن‌را نيز متذكّر شده است ، چنان‌كه در سوره‌ى بقره ، آيه‌ى 178 و 179 به‌ترتيب مىفرمايد : « يا ايّهاالّذين آمنوا كُتِبَ عَليكُم‌ُالْقِصاصُ . . . » « اى كسانى كه ايمان آورديد ! قصاص بر شما نوشته